{"id":2901,"date":"2011-07-21T13:01:30","date_gmt":"2011-07-21T11:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/shamael.noblogs.org\/?p=2901"},"modified":"2011-07-21T13:01:30","modified_gmt":"2011-07-21T11:01:30","slug":"intervista-culturale-sentimentale-sulla-goliardia-al-%e2%80%9cprincipe%e2%80%9d-luca-virgili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/?p=2901","title":{"rendered":"Intervista culturale-sentimentale sulla Goliardia al \u201cPrincipe\u201d Luca Virgili"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>1)Quando ha sentito la voglia di entrare a far parte della goliard\u00eca? Come ricorda il suo primo approccio in questo mondo?<\/strong><\/p>\n

La domanda mi fa riaffiorare ricordi mai sopiti. Fin da bambino avevo sempre visto gli studenti con i loro strani “cappelli” in giro per la citt\u00e0. Ricordo nitidamente una frase di mia madre che rispondendo ad una mia domanda, disse che, un giorno, anche io sarei stato come loro. Una speranza che non mancai di esaudire alla fine del Liceo. Erano gli inizi degli anni ottanta, l’83 per l’esattezza, quando cominciai a fare le Feriae Matricularum. Devo confessare che girellai un bel p\u00f2 davanti al Nannini Conca d’Oro, classico ritrovo dei Goliardi, prima di decidermi. Poi, siccome alcuni miei compagni di classe gi\u00e0 le facevano, mi lasciai andare un pomeriggio e decisi di fare con gli altri una corsa in mutande dentro al cinema Odeon, che era posizionato dove oggi, in via Banchi di Sopra, ma era molto pi\u00f9 grande ed occupava tutto l’edificio.<\/p>\n

2)Goliard\u00eca ieri e oggi: cosa \u00e8 cambiato? Secondo lei si \u00e8 modificata, in questi anni, la sensibilit\u00e0 da parte della societ\u00e0 verso ci\u00f2 che fate e verso i messaggi che volete trasmettere?<\/strong><\/p>\n

La Goliardia \u00e8 in continua trasformazione. Ha delle regole ferree, che sono fatte apposta per essere strumento di cambiamento. Il cambiamento \u00e8 sostanzialmente intellettuale. Quindi non c’\u00e8 un prima o un dopo ma c’\u00e8 un “continuum” spazio-temporale dove si muovono le menti dei giovani Goliardi. Logicamente i ragazzi vivono in questa societ\u00e0, in questo mondo e non sono distanti dai loro coetanei. Per\u00f2 in un contesto mondiale dove vige la cultura del “precotto”, loro, ancora, riescono a proporre qualcosa, riescono a utilizzare il verbo del “fare col pensiero”. La societ\u00e0 attuale cambia assieme alla composizione fisica della citt\u00e0 e i Goliardi si pongono da anni il problema della relazione con la citt\u00e0 che li ha ospitati sin dalla nascita dell’Ateneo stesso. Nel recente passato non \u00e8 stato semplice rapportarsi con la politica. Dobbiamo essere fiduciosi in un necessario nuovo dialogo con le istituzioni, tenendo sempre presente che i Goliardi Senesi sono sempre stati presenti in citt\u00e0 e latori di una cultura antichissima.<\/p>\n

3)In un momento storico in cui la cifra delle nostre vite \u00e8 la velocit\u00e0 e, quindi, esiste un margine di attenzione ai fatti che ci circondano sempre pi\u00f9 superficiale, pensa che l’esporre gli accadimenti della vita di tutti i giorni attraverso modalit\u00e0 “goliardiche” possa essere di aiuto a far interessare le persone alle vicende che stanno loro intorno?<\/strong><\/p>\n

La satira salace dell’Operetta \u00e8 sempre attuale soprattutto in un momento come questo: in una stagione dove la tecnologia offre il massimo aiuto nella socializzazione, intendo social network, chat, telefonini e quant’altro di pi\u00f9 moderno vi sia a questo mondo,per assurdo,si \u00e8 verificato il massimo momento di solitudine della gente,generando una pletora di “idioti”(inteso nell’originalit\u00e0 del termine greco che andava a sottolineare colui che si isola nel privato e non partecipa alla vita sociale prendendo, poi, dei comportamenti non accettati dal gruppo). Quindi il teatro ha riassunto il proprio compito originale di aggregazione sia in termini passivi (spettatori) sia in termini attivi (gli attori). In questo contesto si inserisce anche l’importanza dei testi che possono arrivare ai cuori ed alle menti in maniera molto pi\u00f9 efficace di prima. Quindi ben venga la sostenibilit\u00e0 della velocit\u00e0, fermandosi a riflettere a teatro.<\/p>\n

4)Come vede la goliard\u00eca in un prossimo futuro e come riuscire a mantenere viva una tradizione che affonda le sue radici cos\u00ec fortemente nel tessuto cittadino?<\/strong><\/p>\n

La sfida \u00e8 stata gi\u00e0 raccolta anni fa. Ogni Princeps ed ogni Balia ogni anno si dedicano alacremente a cercare sempre nuove idee per traghettare degnamente la fiammella degli ideali goliardici alle generazione del terzo millennio. Non sar\u00e0 cos\u00ec complicato perch\u00e8, in verit\u00e0, la ricerca della gioia e della libert\u00e0 intellettuale \u00e8 caratteristica pura dei giovani, soprattutto oggi dove, apparentemente siamo liberi, ma forse parecchio meno che in altri momenti della nostra storia.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1)Quando ha sentito la voglia di entrare a far parte della goliard\u00eca? Come ricorda il suo primo approccio in questo mondo? La domanda mi fa riaffiorare ricordi mai sopiti. Fin da bambino avevo sempre visto gli studenti con i loro strani “cappelli” in giro per la citt\u00e0. Ricordo nitidamente una frase di mia madre che […]<\/p>\n","protected":false},"author":2063,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2901","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2063"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2901"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2905,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2901\/revisions\/2905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/shamael.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}